[...] il coronamento di quel Sogno era diventato il Senso della mia Vita; mi “identificavo” completamente nel pellegrino giacobeo che in vista del raggiungimento della sua Meta sopporta con coraggio e rassegnazione la fatica e gli ostacoli del lungo cammino, il cui superamento fanno parte necessaria del Viaggio e rendono ancora più felice l’approdo finale in Praza do Obredoiro innanzi alla Cattedrale ove la tradizione cattolica ritiene siano conservate le spoglie dell’Apostolo Giacomo. [...] non si tratta di trovare UN Senso, ma di dare il PROPRIO Senso al proprio cammino in mezzo alla moltitudine del Mondo, e questo ci trasformerà magicamente tutti da vagabondi in pellegrini [...] il pellegrino (colui che viaggia confidando su se stesso e sulla solidarietà del prossimo verso una Meta per lui degna di sacrificio) e il vagabondo (colui che, confidando essenzialmente nell’aiuto degli altri vaga senza Meta perché non è neppure in grado di individuarne una) ogni giorno affrontano lunghi percorsi e significative fatiche, ma solo il pellegrino ha la possibilità di addormentarsi in pace e con il salutare timore per le fatiche che lo aspettano il giorno successivo. A questo proposito risuona forte l’eco dell’insegnamento di Lucio Anneo Seneca: ignoranti quem portut petat nullus suus ventus est - nessun vento è favorevole per il marinaio che non sa in quale porto vuole approdare (Lettere a Lucilio - LXXI, 3).Infatti, l’essere umano per vivere ha bisogno di Senso, perché una vita che ne è priva è insopportabile mentre in una vita con senso anche il dolore più intenso può diventare sopportabile così come un destino avverso non modificabile. (Mario D’Angelo in Dizionario del counseling filosofico e delle pratiche filosofiche – MIMESIS EDIZIONI, Milano-Udine, 2013, p. 407).
